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应县文殊寺住持净修法师

A-A+2013年10月18日13:26三缘中华佛教网评论

文殊寺住持释净修文殊寺住持释净修

  净修法师,1974年十月初九出生于下马峪乡马岚庄杨氏之家,自幼双目失眠,与佛有缘。受毕生夙愿驱使于2001年六月初四在大同市二矿口泉观音殿投师启如法师剃度出家,法号信生。2004年5月15日在五台山北山寺登坛受戒得字净修,受戒后曾在九矿、十三矿念佛堂挂单。数日之后回应县南泉乡南上寨村随缘集资建净宗寺。2006年缘满离开净宗寺,到南河种镇中堡村念佛堂挂单。数月之后,应小石村文殊寺信众邀请,于2007年7月18日进住寺内,主持一切事物至今。

  应县原有十三座大佛寺,其中保存到现在最好的应属山西省朔州市应县小石村的文殊寺。

  文殊寺始建于辽乾统六年(公元1106年)十月十二日,至今有九百多年的历史,比闻名中外的应县佛宫寺释迦塔晚了五十年。该寺原址在因小石峪而得名的十河堡的次家堡村。明朝初期,小石峪山洪暴发,当时坐落在次家堡的文殊寺院惨遭淹没,夷为平地。附近的村民也不得不离开自己的家园,迁往别村居住。后来小石村后堡杨氏族人捐出了四亩多宅基地,由念公大师的弟子义谭禅师将毁于洪水之中的文殊寺重建在后堡村东。寺院新建之时,有印度僧人来寺亲手种植了四株古龙松。在寺内僧众无微不至的打理下,四棵松树苍翠挺拔。后因天灾人祸枯死了两株,让人十分遗憾。现存留的两株松树昴首望天,宛如碧绿的华盖,成为文殊寺一大景观。

  文殊寺自义谭禅师修建后,曾有许多僧众主持修缮过。曾有住寺僧人贞长老和尚和其弟子素慈法师多次维修。“大集体”时期,寺院内有许多房屋及大部分殿堂全部改为粮仓,但在素慈法师的打理下佛像没有太大的损坏,寺院建筑设施也保存完整。好景不长,一段时间之后住寺和尚素慈法师离开文殊寺到县里打工谋生。从此以后,寺院无人主持管理,逐日荒芜,寺貌破敝。1989年6月,繁峙县僧尼灯如法师外出路经此地,看见寺内杂草丛生,砖瓦粪便成堆,非常凄凉。她想这么好的道场,无香火供奉甚是可惜。于是灯如法师暗自许下宏愿:决心修好文殊寺,定要其香火旺盛。就这样灯如法师带领信众铲除粪便,拔掉杂草,并把各殿堂放粮设施拆去,另外还亲自带头补塑佛像,修复大正殿,东西两配殿,使寺院重现昔日之辉煌。在这期间,灯如法师及四方信众又请回原住寺和尚素慈法师主持寺院事务。至此,文殊寺才重续昨日之香火。在此之后,素慈法师又号召信众新建了东西钟鼓楼,翻新了南大殿并再次补塑了殿内佛像,使寺院焕然一新。

  2006年10月11日,素慈法师圆寂,寺院再次陷入无人主持管理的境地,于是寺内僧众及四方居士慕名请来现任住持释净修。净修法师是一个有智慧有头脑而且能力很强的人,自主持文殊寺之日起,首先带领信众在原大雄宝殿内供奉:释迦、药师、弥陀三尊圣像,然后又随缘在东西两侧兴建两间大殿。东一间大殿正面塑有三尊文殊菩萨佛像,塑的庄严而慈祥,东西两厢塑有栩栩如生的八大金刚;西一间大殿正面塑有西方三圣:阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨圣像,东西两厢的十八罗汉,个个塑的神采熠熠,千姿百态,各显神通。另外寺院的观音殿供奉着九百年前用整块大石碑雕刻而成的带坐骑的文殊、普贤、观音三尊菩萨佛像,被尊为文殊寺的镇寺之宝。

  近几年来随着国家宗教政策的开放及寺内与日剧增的僧众的需要,文殊寺内又兴建了念佛堂,祖师殿,方丈室,斋堂,客堂和生活用房。寺院是修行的地方,是弘法利生的场所,把寺院建设的更加庄严美观,使其成为一个闻名中外的佛教圣地,这是每一个文殊寺僧人的愿望。

  寺院建设要与人文建设同发展,要想文殊寺香火永胜,人文建设不能忽视。故文殊寺自恢复宗教活动以来,在住持净修法师的感染下,护法信众皆以药师法门济世利人,以地藏法门度众生离苦海,以文殊法门广开智慧,救度众生。另外还把所集功德资财全部用于佛教事业的发展和祖师道场的维护及社会慈善事业上。

  现今天寺院住持僧人和护法信徒大发弘愿,要继承佛教优良传统、弘扬佛法,为救度万世人、万种物,全心奉献。

 

 

 

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