图为尹天五在接受山西日报记者采访。 本报记者王彦军摄图为尹天五在接受山西日报记者采访。 本报记者王彦军摄

  ——访中共山西省委宣传部副部长尹天五

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  文化影响人们的实践活动和思维方式,文化的传承和弘扬,最根本的就是要将其内化为人们的价值追求、生活方式和行为准则。省委书记王儒林强调:“革弊立新、激浊扬清,要把弘扬三晋优秀法治文化、廉政文化同弘扬红色文化紧密结合起来,在中国特色社会主义先进文化的引领下,激发和凝聚全省广大干部群众振奋精神、坚定信心、励精图治、富民强省的强大力量。”1月20日,记者就宣传弘扬传承“三个文化”的现实路径采访了中共山西省委宣传部副部长尹天五。

  让创造性转化、创新性发展成为弘扬“三个文化”之道

  记者:您认为,弘扬我省源远流长的法治文化、博大精深的廉政文化、光耀千秋的红色文化对净化政治生态、实现弊革风清、重塑山西形象、促进富民强省有什么价值?

  尹天五:王儒林书记在省委十届六次全会上的讲话,立足山西实际,回眸三晋历史,着眼长远发展,鲜明地提出大力弘扬我省“三个文化”,抓住了当前我省文化建设的关键和要害,揭示了我省净化政治生态,解决系统性、塌方式腐败问题的思想源泉和精神动力,体现了思想的深度、历史的厚度、现实的宽度、未来的长度,是一个摄魂润心、抓根就本、强身健体的重大举措。“三个文化”建设重点是要解决不想腐的问题,它同严惩腐败不敢腐、“六权治本”不能腐共同构成了一个全面加强党风廉政建设和反腐败斗争的系统机制。

  记者:“三个文化”在我省反腐倡廉过程中的价值和作用如此重要,那么,您认为“三个文化”建设应把握好哪些原则要求?

  尹天五:建设“三个文化”必须以社会主义先进文化为引领,牢牢把握正确的前进方向。“三个文化”是山西的,是中华民族的,也是世界的。我们应当以科学的思维、时代的理念、广阔的视野、世界的眼光来研究、挖掘、借鉴、弘扬“三个文化”,把创造性转化、创新性发展作为弘扬“三个文化”的最根本的要求、方法和途径,确保 “三个文化”建设内容的科学性、先进性和适用性。“三个文化”的内容建设,最重要的是要把握好其魂、根、翼。

  让马克思主义中国化的最新成果成为“三个文化”建设之魂

  记者:文化建设内容为王,内容建设是“三个文化”建设的核心问题。您刚才说的内容建设的魂、根、翼,是个新提法,那么魂是什么呢?

  尹天五:魂就是灵魂,就是旗帜,就是方向,就是指导思想。“三个文化”建设的魂就是马克思主义中国化的最新成果。习近平总书记系列重要讲话继往开来、与时俱进、开拓创新,开辟了马克思主义发展的新境界,是马克思主义中国化的最新成果。为此,“三个文化”建设必须以习近平总书记系列重要讲话精神为指导,把讲话精神贯穿、体现、融入到“三个文化”建设各方面和全过程,使讲话精神成为“三个文化”建设的强大灵魂。“三个文化”建设如果背离了讲话精神,就会成为无魂的躯壳,就会迷失方向,就会走向邪路。

  我们一定要把学好、用好习近平总书记系列重要讲话精神作为“三个文化”建设的首要任务,特别要深入领会和把握总书记关于法治文化、廉政文化、红色文化的重要论述,切实让总书记的系列重要讲话精神成为“三个文化”建设的思想灵魂、精神旗帜、强大武器。

  让山西历史优秀文化成为 “三个文化”建设之根

  记者:习近平总书记系列重要讲话是最鲜活的马克思主义,是“三个文化”建设之魂。那么,您说的“三个文化”建设之根又是什么呢?

  尹天五:根就是根本,就是基石,就是源流,就是基因。“三个文化”建设的根就是山西历史优秀文化。根深才能叶茂,源远才能流长。我们山西是中华民族的重要发祥地之一,博大精深、源远流长的三晋文化蕴含着丰富的法治文化、廉政文化、红色文化资源,是我们强基固本、温润心灵、传承创新的宝贵精神财富,是我们革弊立新、激浊扬清、富民强省的不竭力量源泉。“三个文化”建设如果脱离了我省历史优秀文化,就会切断我们的基因,就会成为无本之木、无源之水。为此,我们必须高度重视我省历史上优秀法治文化、廉政文化和红色文化,加大研究、挖掘和借鉴力度,着力弘扬其当代价值。

  这里,需要强调的是,历史上的“三个文化”都有其历史、时代和阶级的局限性,往往是先进和落后、民主和封建、积极和消极、新生和腐朽一体共存,必须要用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,给予甄别辨析,坚决剔除其落后、封建、消极、腐朽的因素,汲取其先进、民主、积极、新生的因素。总之,就是要去其糟粕、取其精华,古为今用、推陈出新,在创新创造中实现我省传统“三个文化”的现代化。

  让人类社会创造的一切优秀文化成果成为“三个文化”建设之翼

  记者:文化的传承是一个扬弃、借鉴、吸收、创新的过程,山西历史上的“三个文化”是我们绵延不断的遗传基因,是我们与时俱进的重要基石。那么,什么是“三个文化”建设之翼呢?

  尹天五:翼就是羽翼,就是翅膀,就是腾飞的力量,就是走向世界的希望。“三个文化”的翼就是全人类创造的一切优秀文化成果。他山之石,可以攻玉。在人类几千年的奋斗中,各个国家和民族都创造了辉煌灿烂的优秀法治文化、廉政文化以及类似的红色文化,这是全人类共有的财富,我们不仅不能拒绝,而且要积极借鉴吸收。只有用全人类创造的思想智慧、先进理念、伟大精神、高尚道德丰富自己,才能使“三个文化”建设内涵深厚、丰满强大、如虎添翼。如果闭门造车、固步自封、作茧自缚,拒绝人类文化的优秀成果,“三个文化”建设就会失去生机、活力和希望。

  当然,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。不同的国家和民族有其文化生成的特殊环境和条件,我们决不能崇洋媚外、照抄照搬,否则,就会水土不服,画虎不成反类犬。我们一定要有鉴别地加以利用、有扬弃地予以吸收,切实让人类创造的一切优秀文化成果成为“三个文化”建设的充足养分、丰满羽翼。

  我们有了强大的灵魂,有了深厚的根基,有了强健的羽翼,“三个文化”建设就犹如旭日东升,霞光万丈,就犹如鲲鹏展翅,高飞万里,走向三晋大地,走进人民心中,推动山西的法治、德治、党风、政风、民风持续好转,以更加清廉、更加文明、更加现代化的姿态走向全国、走向世界、走向未来。

  让“三个文化”在认知认同践行中内化于心、外化于形

  记者:刚才,您谈了“三个文化”的内容建设,那么,怎样使“三个文化”在三晋大地落地生根,真正成为人们的价值追求和自觉行动呢?

  尹天五:文化作为思维方式、思想灵魂、价值观念和人生追求,看不见、摸不着,如果用不正确的政绩观搞“三个文化”建设,就会表面上轰轰烈烈,一阵风吹过完事,谈何落地生根!抓“三个文化”建设,一定要坚持不懈、久久为功,春风化雨、润物无声,既打攻坚战,又打持久战。

  “三个文化”建设要着力抓好三个重点环节,即认知、认同、践行。认知就是要从理性上、从思想深处认识到“三个文化”建设的极端重要性;认同就是要从情感上、从信仰上把“三个文化”作为价值追求;践行就是要身体力行地按照“三个文化”所倡导的行为准则去实践。说到底,就是要真学、真信、真用“三个文化”,让“三个文化”内化于心、外化于形。

  扎实推进“三个文化”建设,必须要在加强学习、深化研究、打造精品、典型示范、活动拓展、舆论造势等六个方面下功夫,以创新的思路、创新的方法、创新的手段,着力形成“三个文化”建设的有效抓手、长效机制、浓厚氛围,让“三个文化”走村入户、花开三晋、香飘四海、硕果累累,为净化政治生态、实现弊革风清、重塑山西形象、促进富民强省提供源源不断的思想、精神、智慧和道义支撑。

  本报记者 王秀娟

  原标题:着力展现“三个文化”的魅力