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“扶不扶老人”终究是良知问题

A-A+2014年2月11日13:24汉网-长江日报评论

  老人摔倒了该不该扶,再次以一个极端案例,成为中国人不得不面对的巨大道德难题。

  广东省河源市东源县漳溪乡村民吴伟青自杀了,之前几天,他陷入痛苦:他坚持自己扶起了一位摔倒的老人,老人和家属坚持他是肇事者。有关报道称,他用自杀以证清白。

  网上充满了对老人及其家属的指责,相当多的人甚至认为去扶摔倒老人就是自跳火坑。这是容易理解的。揆情度理,一个人以自杀证明没有说谎,足以证明他的委屈。何况还有报道指出,老人在一些场合承认是自己摔倒的,诬陷吴伟青是“实在没钱看病”。

  情理推断并不能成为结论,河源警方等相关方面据称已在全面调查,我们希望在这一具体事件上能辨明是非,偿还公道。但我们并不认为依靠警察、法律和养老制度完善等热点讨论,会是这一道德难题的最终解决之道。

  无论事情引起怎样的关注,老人摔倒还是被撞倒,都是小事常事,类似的小纠纷每天都在不断出现,我们不能指望警方等机构能监控到社会各个角落,并能运用侦查技术手段弄清每起小纠纷的是非曲直。那是社会付不起的警力成本,也是需要警惕的过度监控问题。

  也有人说必须要让讹诈者付出法律代价。这主意看起来不错,但前提是弄清是非。有老人会诬陷帮助他的人,也可能有撞人者反诬老人讹诈。从已有的几起法律判决来看,事实取证非常艰难,倒常常是“葫芦僧判葫芦案”,反令社会道德更加不知所从。况且,此类事件的讹诈入刑,量刑标准是什么,以此推理,说谎者都得进班房,岂不成了苛刑峻法的社会。

  还有人抓住“实在没钱看病”这句话,认为有完善的养老保障,这个难题就解决了。这是“穷人更容易不道德”的逻辑,与高薪能防止腐败一样,根本站不住脚。

  看到老人摔倒,打电话让警察来扶,被认为是一条国际经验和当下最理智的做法。我们不知道哪个国家会是这样的场景:看到老人瘫伏街头,人们纷纷掏出电话,而不是俯身伸手。连这样细小的善行都需要国家承担,人与人之间还有善良情感可言吗,我们还能奢谈文明社会吗?

  法律和制度都是社会不可缺少的,但它们不能包治百病,法律和制度的前提是道德良知,我们不能想像一个连老人摔倒都不敢扶、一个许多人对说谎无所顾忌无所羞耻的社会,能建起一套完善的法律和制度体系。

  老人摔倒要不要扶,实在是个让人羞愧的道德选择题,然而它的确成了我们的现实难题。我们不能靠个案正义的恢复、无奈的理智去解决它,虽然这些在短时期内都有用。终究还是要回到良知建设上,为什么轻易就可以选择逾越道德底线,为什么构陷他人获取利益没有良心不安,反而被许多人视为当然之道?我们什么时候丢失了一些基本的道德良知?

  道德良知建设不能建立一个没有说谎者的乌托邦,但会让许多人心中有坚守,有耻感,会让诚实善良、扶助他人成为一种普遍的社会风气,也会让“扶不扶老人”这样可笑可悲的命题出现得越来越少。(评论员 李杏)

  原标题:“扶不扶老人”终究是良知问题

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